הרצאה עיונית ומעמיקה שניתנה בישיבת ההסדר אורות שאול. ההרצאה עוסקת בניתוח הלכתי ואתי של חובת ההצלה אל מול סבל מתמשך תוך התייחסות למתן טיפולים רפואיים מאריכי חיים וגבולות ההתערבות הרפואית.

הרצאה עיונית ומעמיקה שניתנה בישיבת ההסדר אורות שאול. בהרצאה נידונים ההיבטים ההלכתיים והאתיים ביחס אל החולה הסובל – תוך עיון בשאלות של המתת חסד, קיצור חיים וקדושת החיים.

ההרצאה התקיימה במסגרת יום עיון בשיטת רבי חיים דוד הלוי, במרכז דהאן, אוניברסיטת בר אילן

מפגש מקוון שהתקיים יחד עם המרכז הרפואי הרצוג בהשתתפות ד"ר ענת רומם, ד"ר בניה אלון והרב יובל שרלו ראש מרכז האתיקה וצהר עד 120 בארגון רבני צהר. המפגש עסק בהחלטות גורליות בטיפול תומך וטיפולי דיאליזה ודנו באתגרים האתיים, הרפואיים והרגשיים. במפגש ניתנה סקירה על קבלת החלטות רפואיות מורכבות, גישות בטיפול תומך ובדיאליזה, שיקולים הלכתיים ואתיים וניתנו עצות לקבלת החלטות.

מהי עמדת ההלכה על סוף החיים? מה מקומו של המוות ביהדות? | שיחה עם הרב יובל שרלו בפודקאסט "סוף הדרך"

ההלכה אינה מתירה פעולה אקטיבית לקיצור חיים, אך היא מתירה משלב מסוים לא לפעול להאריך את חייו של אדם סובל. היכן עובר הגבול הדק ולמה המתת חסד אסורה בישראל? שאלות ותשובות עם הרב יובל שרלו, ראש מרכז אתיקה בארגון רבני צהר שעומד בראש מיזם "צהר עד 120"

מפגש מקוון שהתקיים בשיתוף "שרן רפואה עד הבית". המפגש עסק בנושא ההזנה המלאכותית בכלל ובדמנציה בפרט. במפגש סקרו המומחים את תהליכי הבליעה והבעיות הקיימות, הגישה הרפואית והמשפטית בישראל ואת העמדה ההלכתית בנושא הזנה בשלבי סיום חיים ולאדם עם דמנציה.

מפגש מקוון בשיתוף "למענם – רופאות ורופאים למען ניצולי שואה" בו השתתפו הרב יובל שרלו, ד"ר גל מידן ועו"ס שירלי סערוני. המפגש עסק בדילמות ובהחלטות גורליות המלווים את הטיפול בבן משפחה המתמודד עם מחלה והוצעו כלים מעשיים להתמודדות עם כך וענו על שאלות הקהל.

הרצאה מקוונת במסגרת "בני משפחה מטפלים, בעיריית ירושלים, במסגרת היום הלאומי לטיפול פליאטיבי.

מפגש מקוון בשיתוף בכירי משרד הבריאות והג'וינט. במפגש השתתפו הרב יובל שרלו, ד"ר אריאל יקים, ד"ר ענבר צוקר וגב' מיכל לבנשטיין. המפגש עסק בהיבטים המקצועיים, הרפואיים והאתיים של "הנחיות רפואיות מקדימות". במפגש סיפקו הדוברים הסברים מפורטים על התוכן, ההליך והיתרונות האתיים והמשפחתיים של המסמך וענו על שאלות הקהל.